Отправлено: 08.01.09 17:07. Заголовок: Катары

Катары (альбигойцы)
Догматика катаров восходила к манихейству. Она была проникнута дуализмом (бог — творец невидимого, духовного и единственно истинного мира, земной же, материальный мир создан сатаной).
Катары отвергали брак для духовенства, запрещали употребление животной пищи. Они верующих они не допускали двоебрачия.
Катары делились на «верующих» (масса) и «совершенных» (духовенство), чья строгая нравственность (даже по признанию их врагов) резко контрастировала с распущенностью католического духовенства. Катары переводили Евангелие на национальные языки, создавали школы, в т. ч. и для женщин. К середине 12 в. сложилась церковь катаров, которая в Италии и Южной Франции стала опасной соперницей католицизма. Альбигойцы полностью переняли вероучение катаров, отвергали догмат о триединстве бога, церковные таинства, почитание креста и икон, не признавали власть папы. Они считали, что просто водным крещением нельзя очиститься от имеющихся грехов. Крещение водой ими заменено на духовное крещение, совершаемое через возложение рук и апокрифического Евангелия Иоанна на крещаемого. Альбигойцы были преданы анафеме, после чего создали собственную церковь, объявив ее независимой от католицизма. Главным оплотом катаров был город Альби в центре Лангедока, который в то время не входил в состав Франции, а был самостоятельным государством. Поэтому катаров называют также альбигойцами. "Катар" переводится как "очищенный".
Альбигойцы отличались поразительной веротерпимостью к религиям мусульман и иудеев, а также были убежденными сторонниками равноправия полов. Они проповедовали любовь к ближним вне зависимости от их религиозных убеждений. Например, они не считали, что Иисус умер на кресте, а считали, что он спасся с помощью медицинских знаний своих учеников, терапевтов.
Веря в Бога, Святой Дух, будучи преданными делу Иисуса и вознося молитвы Всевышнему, они создали образцовое общество со своей собственной системой социального патронажа, с приютами для бедных детей и больницами для неимущих. Но они не принадлежали к официальной церкви, расходясь с ней в некоторых положениях. Святой Бернард писал: " Нет проповедей более христианских, нежели у катаров - их нравственность безупречна".
Катары были одухотворенными людьми. Они верили в чистоту духа и считали человеческую плоть порочной. Они считали плоть темницей духа и связывали ее появление с происками дьявола, как и все земное зло.
Рим полагал, что катары обладали священным сокровищем, Скрижалями Откровений и иерусалимскими манускриптами христианской эпохи.
В 1209 г. Иннокентий III предпринял против альбигойцев крестовый поход. Собранное войско, состоящее преимущественно из любителей легкой наживы, в течение 20 лет разоряло южную Францию. Апогеем этой так называемой "Лангедокской войны" явилось полное уничтожение населения г.Безье - около 20 тыс. человек без разбора пола, возраста и вероисповедания. Именно там была произнесена знаменитая фраза: "Убивайте всех, Бог на небе узнает своих!".
На Тулузском соборе 1229 г. были поставлены строгие правила относительно разыскивания еретиков-альбигойцев и их наказания. В 1232 г. папа Григорий IX учредил для расследования альбигойской ереси инквизиционный суд, управление которым предоставил доминиканскому ордену. Папа Иннокентий IV разрешил в 1259 г. применение пыток против еретиков.
И хотя Лангедок пал, катары были истреблены: тысячи людей были убиты, а их дома сравнены с землей, - искомое Сокровище так и не было найдено.
Так как имелась определенная связь между катарами и тамплиерами, то Рим посчитал, что Сокровища были переданы тамплиерами и укрывались ими. Теперь гонениям подверглись храмовники. Этому благоприятствовал тот факт, что Филипп 4 Красивый задолжал тамплиерам огромную сумму, возвратить которую был не способен.
После завершения преследования тамплиеров и их сторонников католическая инквизиция занялась инаковерующими (еретиками) Франции и Италии. Оплотом инквизиции были доминиканцы и францисканцы. В 1252 году папским дикретом были узаконены пытки и тайные судилища. Признания выбивали, у них отбирали все имущество и бросали в тюрьму или сжигали. Не признавшихся сжигали.
В конце XIII века альбигойцы были окончательно истреблены. Но катары продолжают существовать.

Это пока кратко. У меня еще есть много ссылок (недавно писала курсовую по искусству и моде Средних веков). Буду по тихонько выкладывать

 Отправлено: 19.10.09 16:06. Заголовок: Маша, спасибо :sm12:..

Маша, спасибо

 Отправлено: 19.10.09 18:42. Заголовок: Анна пишет: Действи..

Анна пишет:

цитата:

Действительно, где только русских не встретишь...

Вот уж удивили вы меня дамы.... Точно век живи, век учись и все равно дураком помрешь.

 Отправлено: 19.10.09 18:49. Заголовок: Слушайте, а может бы..

Слушайте, а может быть, церковнославянский, на котором молились Пужоли - это просто староболгарский? Насколько отличаются эти языки? Потому что связь богомилов с катарами - дело известное, но что среди них могли оказаться выходцы с Киевской Руси - для меня было неожиданностью.
Маша, простите, если я вас задела, я имела в виду, что Вы называли сельджуков как кандидатов в турки тех лет А как сказались на активности сельджуков в районе Балкан крестовые походы?

 Отправлено: 19.10.09 18:57. Заголовок: Анна пишет: а может..

Анна пишет:

цитата:

а может быть, церковнославянский, на котором молились Пужоли - это просто староболгарский

Это скорее походит на правду.

 Отправлено: 19.10.09 19:03. Заголовок: То есть молиться они..

То есть молиться они могли на старославянском, но язык этот их предки принесли с Балкан, а не с Руси. Впрочем, это не опровергает предположения, что переселение все же имело место.

 Отправлено: 19.10.09 21:33. Заголовок: Анна пишет: Слушайт..

Анна пишет:

цитата:

Слушайте, а может быть, церковнославянский, на котором молились Пужоли - это просто староболгарский?

Староболгарский-то же, что и старославянский. А церковнославянский-это местный вариант староболгарского.

 Отправлено: 19.10.09 21:42. Заголовок: Анна пишет: Маша, п..

Анна пишет:

цитата:

Маша, простите, если я вас задела,

Анна, вы меня не задели, но это довольно тонкий вопрос, поэтому в данном случае я предпочла точность формулировок в пересказе моего ответа.
Анна пишет:

цитата:

то Вы называли сельджуков как кандидатов в турки тех лет

Так они и были турками тех лет. Другой вопрос, нападали ли эти самые турки-седжуки на то места на Балканах, куда перебралась семья, и не могли ли нападать родственные туркам-сельджукам племена, которые тоже скопом причисляли к туркам в то время.
Еще есть вопрос, насколько точно устное предание этой семьи? Насколько точно о нем рассказывает автор. Ведь обязательно есть какие-то наслоения, неточности, влияние других историй, какая-то мифологизация семейной истории и т.д. Вообще есть свои методы работы с так называемой устной историей: здесь очень важно отдавать себе отчет в своих вопросах.
Анна пишет:

цитата:

То есть молиться они могли на старославянском, но язык этот их предки принесли с Балкан, а не с Руси.

Почему вы думаете, что именно с Балкан, а не с Руси? Единственное, здесь надо уточнить с какой верой они перебрались с Руси на Балканы, сколько поколений этой семьи прожило на Балканах,с какой верой они перехали во Францию. Я думаю, что можно говорить, что они перенсти старославянский язык с именно Балкан во Францию, а не с Руси, если они уехали с Балкан богомилами и перенсели соответсвенно старославянский язык как язык богомильского богослужения.
Вообще, я бы хотела полностью статью почитать, а то я начинаю думать, что я кажущимися заумными суждениями, начинаю полную ахинею нести.
Хотя надо и освежить свою память относительно богомилов и их истории.

 Отправлено: 19.10.09 21:50. Заголовок: urfine пишет: Вообщ..

urfine пишет:

цитата:

Вообще, я бы хотела полностью статью почитать, а то я начинаю думать, что я кажущимися заумными суждениями, начинаю полную ахинею нести

Это полный текст статьи. Но автор, как следует из текста, геолог, а не гуманитарий. Видимо, то, что он услышал, то и передал. И если посчитать, что все так и было, как он рассказывает, то интересно было бы поискать другие подобные свидетельства.

 Отправлено: 05.04.10 13:19. Заголовок: Давно я заметила эту..

Давно я заметила эту темку, но незаходила. Так как не была просвещена, ну и не встречалась я в жизни с таким понятием как катары. А сейчас приобрела книгу "Последний рыцарь Туллузы", о Раймоне VII. И там очень ярко и подробно описывается вера и жизнь Катар. Они конечно не так просты как кажутся, прикидывались полоумными, а на самом деле были очень влиятельными людьми(в частности "Совершенные").
На книгу дам ссылку в теме "Предлогаем литературу"