Отправлено: 25.12.10 16:19. Заголовок: Адекватная и обоснованная оценка вклада Луи в искусство

Итак, предлагаю обсудить реальный вклад Луи в искусство с приведением ссылок, цитат, источников. Давайте начнем с театра и балета? А то информации тут будет так много, что как раз вся тема и заполнится!

 Отправлено: 27.12.10 20:34. Заголовок: Мария-Антуанетта пиш..

Мария-Антуанетта пишет:

цитата:

к тому же после ее долгого правления люди привыкли и их все устраивало

Это говорит о том,что рабское сознание очень хорошо вбито в человеческие головы и пустило там крепкие и глубокие корни. Очень многие евреи на чем свет стоит кляли Моиссея за то, что он их вывел из Египта к свободе и, как следствие к неизвестости и неуверенности в будующем.
Мария-Антуанетта пишет:

цитата:

так к чему религию снова менять, даже если бы монархом стал католик?

Это вопрос нужно задать Людовику 14. Почему он заставлял гугенотов принимать католичесто. Хотя они, гугеноты, считали себя самыми верноподдаными Его Величества.

 Отправлено: 27.12.10 20:37. Заголовок: Gal_gu пишет: Это в..

Gal_gu пишет:

цитата:

Это вопрос нужно задать Людовику 14.

Поздно батенька...

 Отправлено: 27.12.10 20:54. Заголовок: Мария-Антуанетта пи..

Мария-Антуанетта пишет:

цитата:

Поздно батенька..

Увы, батенька! И последствия на лицо. И все,что остается возможным нам, пришедшим потом, это осмыслить и понять и еще не повторять ошибок. Хотя это нам не грозит!! Пошел оффтоп

 Отправлено: 27.12.10 20:59. Заголовок: Gal_gu пишет: Анна ..

Gal_gu пишет:

цитата:

Анна пишет: цитата: Так ведь не сразу народ стал придерживаться какой-то религии. Мне кажется, когда религия вводится сверху, она должна быть менее стабильна. Нет, Ань. Религия становится ханжеской, т е соблюдается внешняя сторона и все больше и больше выхолащивается сущность.

Галя, но ведь мы с тобой говорим об одном и том же. Религия, введенная сверху, должна быть менее стабильной. Разве нет?


Мария-Антуанетта пишет:

цитата:

Но вот в Англии например хоть и не сразу. но люди оценили разницу межу фанатичкой-католичкой Мэри и умереной протестанткой Бесс,

Мне кажется, тут все сложнее. А почему осталась католической Франция, Польша? Почему не утвердился протестантизм в Великом Княжестве Литовском? Я говорю о государствах, где протестантизм был силен.


Psihey пишет:

цитата:

А давайте наконец вспомним

Во-первых, никто не говорит о "только театре". Речь идет о доминировании театра. О доминировании пропаганды
Теперь действительно вспомним об Академии наук.
У нас тут на форуме есть тема под названием Наука и техника в прошлом и настоящем<\/u><\/a> Информацию об академии я брала из энциклопедии Кругосвет. Там большая статья.

Что мы видим?
Французская академия была создана Ришелье в 1635 году и имела гуманитарную направленность.

цитата:

В 1663 Ж.-Б.Кольбер создал при Французской Академии так называемую Малую Академию из четырех членов «большой» академии, назначенных министром. Им было поручено составление надписей и девизов для памятников, возведенных Людовику XIV, и медалей, чеканившихся в его честь. Исчерпав эту область, академики занялись другой: разработкой легендарных сюжетов для королевских гобеленов. Возглавивший Малую Академию после смерти Кольбера М.Лувуа (1641–1691) расширил поле ее деятельности, пригласив в нее в 1683 Андре Фелибьена (1619–1695), хранителя музея древностей, и в 1685 Пьера Ренсана (1640–1689), хранителя Королевских медалей. В 1701, получив от Людовика XIV статус Академии надписей, Малая Академия превратилась в самостоятельное учреждение. В круг их забот входило изучение истории Франции, подготовка медалей в память о ее важнейших событиях, описание предметов прошлого из Кабинета короля; кроме того, велся поиск с обязательным комментированием всех древностей, находящихся на территории Франции. В 1716 по специальному эдикту этот орган получил имя «Академии надписей и литературы». С этого времени стали издаваться Мемуары Академии (1717), печатавшие исторические, археологические, лингвистическими и др. исследования.

цитата:

Однако Парижская академия [естественных] наук (Académie des sciences) была основана уже Кольбером в 1666 году, по образцу Лондонского королевского общества. До 1793 года она называлась Королевской академией наук. Впоследствии эти и другие академии были объединены в институт Франции. Один из основателей Парижской академии естественных наук - Эдм Мариотт (Mariotte) (1620–12.V.1684)

Мариотт - крупный ученый, но все же не на уровне Ньютона, Гука, Лейбница, Гюйгенса. Назовите мне пожалуйста, французских ученых-естественников второй половины XVII в. такого уровня.
Математик Роберваль вырос в крупного ученого раньше. Гассенди умер раньше. Ферма умер в начале 60-х годов.

http://n-t.ru/tp/in/an.htm<\/u><\/a> -вот еще интересный материал из книги История физики Марио Льоцци.

Лондонская и парижская академии

цитата:

Вернувшись в 1644 г. в Англию из Италии, Бойль стал инициатором объединения энтузиастов нового научного направления. Эти «виртуозы», как он их называл, образовали ту «невидимую коллегию», которая с 1645 г. начала свою деятельность в Лондоне и Оксфорде и вскоре стала столь авторитетной научной организацией, что в 1660 г. была официально признана Карлом II и преобразована в Royal Society for the Advancement of Learning (Королевское общество для развития знания). С того времени и до наших дней Королевское общество с завидным постоянством всегда тесно связано с историей науки в Великобритании. Учреждение Королевского общества побудило французских ученых сплотиться в Париже в Academic des Sciences (Академия точных наук), основанную в 1666 г. министром Кольбером; ей было вменено в обязанность никогда не говорить «...на заседаниях ни о религиозных таинствах, ни о государственных делах. И если иногда и говорится о метафизике, морали, истории или грамматике, пусть даже мимоходом, то лишь в той мере, в какой это относится к физике и к отношениям между людьми».

 Отправлено: 27.12.10 21:13. Заголовок: Мария-Антуанетта пиш..

Не в тему: Мария-Антуанетта пишет:

цитата:

Но вот в Англии например хоть и не сразу. но люди оценили разницу межу фанатичкой-католичкой Мэри и умереной протестанткой Бесс, и сделали свои выводы в пользу последней, к тому же после ее долгого правления люди привыкли и их все устраивало, так к чему религию снова менять, даже если бы монархом стал католик?

Да и независимость Англии тоже была на руку,а то Папа ведь не просто так свои буллы посылал, не просто так мешал или разрешал жениться королям, политика церкви превалировала над идеалами самой религии.
Gal_gu пишет:

цитата:

Пошел оффтоп

Еще какой:)

 Отправлено: 27.12.10 21:18. Заголовок: Gal_gu пишет: Хотя ..

Не в тему: [off]Gal_gu пишет:

цитата:

Хотя они, гугеноты, считали себя самыми верноподдаными Его Величества.

Можно это обсудить в Нантском Эдикте`

 Отправлено: 27.12.10 22:11. Заголовок: Кстати, а кто вам бо..

Кстати, а кто вам больше нравится Мольер или Расин? Почему?

 Отправлено: 27.12.10 22:43. Заголовок: Из них двоих - Молье..

Из них двоих - Мольер. Расин кажется мне более тяжеловесным, что ли. Античные сюжеты мне больше интересны в античном изложении. Кроме того, играют роль воспоминания детства - Мольера я читала в детстве, видела много инсценировок, они кажутся актуальней. Но должна признаться, что не перечитывала обоих авторов много лет. Надо бы освежить.

 Отправлено: 28.12.10 00:41. Заголовок: Анна пишет: Из них ..

Анна пишет:

цитата:

Из них двоих - Мольер. Расин кажется мне более тяжеловесным, что ли

Да, мне тоже Мольер ближе

 Отправлено: 29.12.10 23:39. Заголовок: Анна пишет: Мариотт..

Анна пишет:

цитата:

Мариотт - крупный ученый, но все же не на уровне Ньютона, Гука, Лейбница, Гюйгенса. Назовите мне пожалуйста, французских ученых-естественников второй половины XVII в. такого уровня.

Ну что я могу сказать, Гюйгенс в 1665 году по приглашению Кольбера поселился в Париже и был принят в число членов Академии наук. В 1666 году по предложению того же Кольбера становится её первым президентом. Гюйгенс руководил Академией 15 лет. Может французом по крови он и не был,но основные труды написал во Франции, так что ах мимо Просто король активно перекупал лучшие мозги соседей, кроме того во Франции была на тот момент передовая астрономия


* 1665 год — открытие на Юпитере Красного пятна (Кассини, Гук). Измерен период обращения Юпитера (а в 1666 году — и Марса) вокруг своей оси (Кассини).

* 1666 год — вместе с Парижской Академией наук основана и Парижская обсерватория, в стенах коророй работала группа общепризнанных астрономов: Пикар, Озу, Рёмер, Гюйгенс и Кассини. Кассини становится первым директором этой обсерватории и сохраняет свой пост до конца жизни. Из его достижений в новом звании (совместно с Ж. Рише) — первое достаточно точное определение (1671—1673) параллакса Солнца (9,5") и астрономической единицы (140 млн км), открытие «щели Кассини» в кольце Сатурна (1675 год).

В 1673 году под названием «Маятниковые часы» выходит исключительно содержательный труд по кинематике ускоренного движения. Эта книга была настольной у Ньютона, который завершил начатое Галилеем и продолженное Гюйгенсом построение фундамента механики.

Рёмер В 1671 году переехал в Париж, где работал в Парижской обсерватории. Также он был учителем Великого дофина и принимал участие в создании фонтанов Версаля. Пикар убедил молодого Рёмера отправиться с ним в Париж, где Рёмер сделался деятельным сотрудником Кассини и был очень скоро избран в члены парижской академии наук.

Важнейшей из ученых работ Рёмера в Париже было определение скорости света, основанное на ряде наблюдений, произведенных им и Кассини над затмениями спутника Юпитера Ио. Первый отчет о своем открытии Рёмер представил в Парижскую академию 22 ноября 1675 года. Тому же предмету он посвятил мемуар «Démonstration touchant le mouvement de la lumière» («Старые мемуары парижской академии наук», тт. I и X). Сначала гипотеза Рёмера была встречена с недоверием, так как большинство учёных было уверено, что скорость света бесконечна. Лишь спустя полвека она утвердилась в науке.

По свидетельству Лейбница, Рёмер ранее 1676 года сделал еще важное в практическом отношении открытие, что эпициклоидические зубцы в зубчатом колесе производят наименьшее трение. В «Старых мемуарах парижской академии» были напечатаны еще некоторые сообщения Р., например: «Règle universelle pour juger de la bonté des machines qui servent à élèver l’eau par le moyen d’une machine» (т. I); «Construction d’une roue propre à exprimer par son mouvement l’inegalité des révolution des planètes» (там же); «Experimenta circa altitudines et amplitudines projectionis corporum gravium, instituta cum argento vivo» (VI), «De crassitie et viribus tuborum in aquaeductibus secundum diversas fontium altitudines diversas que tuborum diametros» (там же). Описанию изобретений Рёмера посвящен также ряд статей, напечатанных в издании «Machines approuv. entre 1666 et 1701 par l’Acad. de Paris» (I, 1735).

Материал из Вики и Птифиса

 Отправлено: 29.12.10 23:41. Заголовок: Можно продолжить обс..

Можно продолжить обсуждение науки в теме "Наука и техника в прошлом и настоящем"

 Отправлено: 30.12.10 00:37. Заголовок: Leja Спасибо за инф..

Leja
Спасибо за информацию. Если нетрудно, сами скопируйте ваше сообщение по астрономии в тему "Наука и техника в прошлом и настоящем". (Я могу его только перенести, но мне бы хотелось видеть его в обеих темах).
Ну вот почему об этом пишут меньше, чем о Мольере и Расине? Ведь о таких вещах можно рассказать интересно.
Leja пишет:

цитата:

Можно продолжить обсуждение науки в теме "Наука и техника в прошлом и настоящем"

С большим удовольствием.

 Отправлено: 30.12.10 00:46. Заголовок: Анна пишет: Ну вот ..

Анна пишет:

цитата:

Ну вот почему об этом пишут меньше, чем о Мольере и Расине?

Почему меньше? В Википедии информации достаточно...

 Отправлено: 30.12.10 02:18. Заголовок: Leja пишет: Почему ..

Leja пишет:

цитата:

Почему меньше? В Википедии информации достаточно...

Википедия - это энциклопедия, там много чего есть
Я говорю, например, об исторических сайтах, посвященных эпохе, о различных популярных статьях и книгах, записях в блогах, о том, какие ассоциации с эпохой возникают чаще. И вообще о социокультурной нише науки.
Вот например, какой ассоциативный ряд возникает при словах "Век Людовика"?