Анжелика Анн и Сержа Голон

Если говорить об этимологии, то происхождение слова «вампир» не менее таинственно, чем сами легенды о них. Многие ученые уверены, что родственные слова «вампир» и «упырь» имеют общий индоевропейский корень, означавший «мертвец». Так же есть версия, что слово «вампир», впервые стало термином в 1726г., сообщая о тысячах случаях вампиризма, случившегося во время чумы. Впервые было употреблено в Германии как «Ванпир» (vanpir) в сообщении о месте вампиризма. В 1732г. термин преобразовался во французское «вампир» (vampyre), а уже к концу года окончательно в английское слово «вампир» (vampire). Это стало началом окончательного образа вампира, который нам всем так знаком.
Касательно истоков традиционного образа вампиров, то они, предположительно, находятся в Восточной Европе, на территории Киевской Руси. Славянские легенды о «воскресших мертвецах», пьющих кровь, появились на много веков раньше, чем легендарный вампир Влад Цепеш (или Влад 3), прототип графа Дракулы.

Я более всего люблю мифы древней Греции, то в них также существовали вампиры - ламии (эмпузы). Если верить источникам, которые я читала, то впервые философ Филострат упоминает такое существо, напавшее на одного из его учеников, в «Житии Аполлония Тианского». В греческой мифологии Ламия была прекрасной женщиной, королевой Ливии, которая родила детей от самого Зевса. Гера, супруга Зевса, узнала об измене и превратила Ламию в монстра, а ее детей убила. Кроме того, Гера наложила на несчастную мать проклятие: бедняга не могла сомкнуть глаз, в которых всегда стояли погибшие дети. Зевс, узнав о такой ужасной мести супруги, смог лишь одним помочь бывшей возлюбленной - наделил ее способностью вынимать глаза и отдыхать, ничего не видя. Но зависть к счастливым матерям превратила Ламию в чудовище, похищающее детей. Она воровала малышей, разрывала их на куски когтями и выпивала кровь. Со временем ламиями стали называть колдуний, кравших детей, а также демонов, которые, обернувшись красавицами, соблазняли случайных мужчин. И только после того, как те выплескивали страсть, ламии высасывали из них кровь и жизнь. Позднее народное воображение превратило ламию в змею с человеческой головой и грудями.

Есть версия, что история вампира возникла в древней Персии, где была найдена ваза с изображением мужчины, сражающегося с громадным существом, пытающимся выпить его кровь. Затем, в Вавилонских мифах была обнаружена богиня по имени «Лилиту», или «Лилит», известная тем, что она пьет кровь младенцев. По древнееврейским текстам, извлеченным из Ветхого Завета, она была первой женой Адама, а затем бросила мужа из-за его сексуальной слабости, став Королевой Демонов и Злых духов. В Китае также были найдены следы «живых мертвецов», известных как восставшие из мертвых. Следы датируются 6 веком до н.э. И после этого множество легенд появлялось по всему миру, включая Индию, Малазию, Полинезию, а также земли ацтеков и эскимосов. Ацтеки считали, что приношение в жертву Богам молодой крови повышает плодородие Земли.

Есть более мрачные версии. Со временем и ростом популярности Христианства стала проявляться искупающая ценность крови. Церковное таинство, включающее пригубление вина, символизирующего кровь Христа, и хлеба, символизирующего его плоть, время от времени понималось буквально. Некоторые люди, путая языческие поверья с пресуществлением (действительное присутствие Христовой плоти и крови на причастии), устраивали пиры из человеческой плоти и крови. В 11 веке знахари прописывали кровь девственниц как лечение от всех болезней. Также в это время трупы, найденные по всей Европе без увечий, начали ввергать людей в панический страх перед вампирами. Поверье значило, что неотпетые умершие, самоубийцы или отлученные от церкви были обречены вернуться на землю как восставшие из мертвых. Разные мнения о происхождении вампиров описаны в книгах «Дьявольский словарь» епископа Каорского, «Придворные сплетни» Уолтера Мэпа, и «История Англии» Вильяма Ньюбергского. В эпоху Возрождения феномен вампиризма имел лишь единичные проявления, однако, снова достиг глобальных размеров в 14 веке, главным образом в центральных европейских районах Пруссии, Силесии и Богемии. Бубонная чума приписывалась деяниям вампиров, а боязнь инфекции заставляла хоронить мертвецов без полной уверенности в их смерти. Не было ничего удивительного в том, что в то время отмечалось много встреч с вампирами, восставшими из могил. Похороненный заживо человек пробивался наверх и мог быть обнаружен покрытым кровью из ран, которые он сама себе нанес. Это, конечно, вешало на него ярлык вампира.

18 век, известный как эпоха Просвещения, положил начало искоренению суеверий. Школяры, доктора, философы и члены церкви - все подвергли сомнению деяния дьявола и его приспешников. Французский монах бенедиктинец, по имени Дон Кальмэ, опубликовал свой известный трактат. Но легенда о вампире, правдивая по природе, отказалась умирать. Появление категорий и стереотипов вампира только спровоцировало развитие суеверий. Люди, жившие вдалеке от городов, избегали тех, у кого были сросшиеся густые брови или волосы на тыльной стороне ладони. Часто для определения вампиров использовались девственницы, которые должны были проехать на девственных лошадях (полностью в белом или в черном) по кладбищу, и там, где была могила вампира, лошадь становилась на дыбы. Пробежал слух, что рожденные от вампира и смертного могли опознать вампиров. Погребение потенциальных вампиров проходило с особой предосторожностью, так, например, забивали гвозди в лоб трупа, смазывали тело свиным жиром, или клали в рот зубчик чеснока. И это только малая толика того, что предпринимали, чтобы предотвратить пробуждение вампира. Однако с приходом промышленной революции, которая изменила жизнь Европы, эти случаи сократились, и в наставшую эпоху рационализма легенда о вампирах и прочих существах неземного мира начала умирать на корню. Ну, по крайней мере, теоретически.
В реальности же все было иначе. В конце 18 века романтизм пытался возвратить эмоции и ностальгию, утраченные во времена Просвещения и промышленной революции. В связи с этим, возродился готический роман. Йохан фон Гете написал роман «Невеста Коринфа» (Die Braut von Corinth), предшествующий «Ленору» Готфрида Августа Бюргера. Эти произведения, так же как несколько стихотворений о вампирах, написанных в 19 веке Китсом, Колериджем и Бауделером, внесли новизну в обычное представление о вампире. Этим изменением был элемент соблазнения, приносящий удовольствие на лоне смерти. Затем появился неизвестный «Вампир» Джона Вильяма Полидори (по сути, он пересказал Лорда Байрона) и «Кармила» Шеридан Ле Фаню. «Варни Вампир», написанный в 1847 году Престом и Раймером, стал самым длинным за всю историю романом о вампирах. Фэнтэзи и ужасы пользовались огромным спросом, но в середине 19 века их популярность снова угасла вследствие повторяющегося сюжета. Однако длилось это недолго, и вновь возобновилось в Викторианскую эпоху. По иронии судьбы, в век подавления упадка и безвкусицы, легенда о вампирах достигла своего пика. Вампир появился на сцене, в романе, в поэзии и прозе. Лицемерие общества было настолько велико, что писать ужасы было вполне допустимо, до тех пор пока нравственность, в конце концов, не взяла верх. В то время Брэм Стокер и написал свой легендарный роман «Дракула». Хотя лично он никогда не был в Трансильвании, место действия в произведении, и, в действительности не был писателем, успех романа был настолько феноменальный, что сумел навсегда определить наши представления о вампирах.
С 20 веком пришло удивительное изобретение – кинематография. Именно с ним вампиры и другие киномонстры оказались на большом экране. Первый фильм о вампирах вышел в 1922г. «Носферату: симфония ужасов», снятый немецким режиссером Ф.В. Мюрнау, в главной роли Макс Шрек. Здесь вампир походил на существо из фольклора - волосатые ладони, большие уши, как у летучей мыши и т.д. Затем появились серии фильмов о вампирах из США с Бела Лугози, в роли Дракулы. Вампир был наделен клыками, чтобы кусать жертв, и соблазнительной внешностью. Впоследствии Кристофер Ли, совместно с английской киностудией Hammer productions, придумал следующий образа Дракулы: теперь это был брюнет в длинном черном смокинге и с пылающими красными глазами. Именно он стал прототипом образа вампира для многочисленных фильмов, некоторые их которых основаны на собственных сценариях, некоторые на исторических романах, а некоторые даже на комедиях. С развитием технологий в киноиндустрии, спецэффекты все более совершенствовались, а с ними и образ вампира. В «Пропавших ребятах», 1987, вампир обрел реалистичные клыки, зеленовато-красные глаза и кожаную куртку, как окончательную деталь облика. В том же году «Почти полная тьма» следует жесткому образу современных вампиров. В 1992 году Фрэнсис Форд Коппола снимает красивый ремейк Дракулы с Гэри Олдманом в главной роли. А затем мы не можем забывать об «Интервью с вампиром», 1994, по мотивам романа Энн Райс, с которого начался взрыв популярности жанра о вампирах. Автор, Энн Райс, радикально изменила образ вампира. В своих «Хрониках вампира» она изобразила главного героя Лестата как с человеческой, почти трагической, так и с «дикой» сущностью. В своих 5 романах Энн Райс показывает нам темный мир, полный вампиров и непохожий на наш, с анти-героем Лестатом в центре внимания. В настоящее время она сочиняет новые книги о вампирах, живущих в том же мире, но на первый план выступают те герои, которые в «Хрониках Вампира» был на второстепенных ролях. Кроме Энн Райс в 80-90-е годы были отмечены другие выдающиеся авторы, которые сформировали вампирский жанр. Среди них Поппи З. Брайт, П.Н. Элрод и Танит Ли. В музыке идея вампиров также обрела гласность, особенно в конце 1980-х годов. Такие группы как Concrete Blonde, the Cure, Type O negative и другие написали несколько песен о вампирах, и у большинства из них было готическое или тяжелое звучание, чтобы соответствовать общему стилю. С большого экрана вампиры «шагнули» в телевидение. Впервые появившись в популярном сериале «Темные тени», затем в «Колчак: ночной охотник» и далее на сегодняшний день показаны «Рыцарь навсегда», «Баффи – истребительница вампиров» и «Клан». Последние серии основаны на ролевой игре «Вампир: Маскарад», которая появилась в 1992г. и до сих пор весьма популярна. Куда бы ни обернулся, кажется, что в тени прячется вампир. Существуют готические ночные клубы, вампирские организации, такие как Фан клуб вампира Лестата Энн Райс (ARVLFC) и «Трансильванское общество Дракулы», а группы ролевых игр есть практически в каждом городе на земле и даже в Интернете. И не укрыться от обольщения и шарма вампира, как в фольклоре, так и в реальности. Они везде, куда падает наш взгляд. Вампиров гораздо больше, чем можно себе представить. Вампир, действительно, бессмертен. Возможно, не в прямом смысле, а в том, что мысли о нем никогда полностью не исчезнут, начиная с того момента, когда он впервые возник. С античности до наших дней вампиры продолжают будоражить наше воображение...

А вот нашла интересную статью про внешность вампиров

Современный мир переживает настоящий вампирский бум, забывая, что еще 200-300 лет назад монстры, пьющие человеческую кровь, не казались такими привлекательными. Своим неотразимым шармом вампиры обязаны прежде всего лорду Байрону, в произведениях которого выступали персонажами поэтическими и таинственными. Еще более широкую популярность тема вампиров получила в 1897 г., после выхода в свет романа Брэма Стокера «Дракула». Всемирной популяризации вампирской темы помог кинематограф: в 1922 г. на экраны вышел фильм ужасов «Носферату: симфония ужаса», после которого вампиры на долгое время стали главными персонажами фильмов жанра хоррор.

Новая волна интереса к вампирам захлестнула мир в конце прошлого - начале нынешнего веков, когда произведения Стефани Майер и Энн Райе, а также множество зрелищных кинолент - «Интервью с вампиром», «Ван Хельсинг», «Сумерки» и др. - создали моду на вампиров.

Но мало кто задумывается над тем, что нынешние кумиры молодежи долгие века считались страшными чудовищами и никто не хотел быть похожим на героев «Сумерек».

Самое интересное, что под влиянием книг и фильмов публика все больше верит в вампиров - не как в фантастических монстров, а как в реальных существ. Поэтому время от времени мы узнаем, что люди проводят обряды, которые должны не позволить умершим родственникам превратиться в вампиров. А в периодических изданиях проводятся настоящие «научные» дискуссии о том, сколько останется человечеству, если каждый укушенный вампиром тоже будет становиться кровопийцей. Можно не сомневаться - легенды о вампирах, пришедшие к нам из глубокой древности, будут существовать еще многие века.

Так кто же они - вампиры? Действительно ли это мифологические герои или такие существа живут рядом с нами? В эпоху Средневековья вера в вампиров - порождение тьмы и дьявола - была сильна как никогда и масштабы охоты на вампиров были не меньшими, чем проводимая инквизицией охота на ведьм. На кого же охотились? Кто был первым немертвым?

Вампиры... Создания ночи... В XI-XV вв. они считались порождениями кошмара, несущими смерть чудовищами, ожившими мертвецами. Принято считать, что родоначальником вампиров стал Каин, а научила его создавать новых вампиров сама Лилит. Причем сначала Каин отказывался превращать людей в кровожадных монстров, но тоска и одиночество вынудили его сделать это. Так появились трое ста-, рейших. В Средневековье даже дети знали, что вампиры - это ожившие мертвецы, в которых вселился злой дух, заставляющий их пить кровь; они боятся креста, света, чеснока и не отражаются в зеркалах. Поэтому люди регулярно проверяли свежие могилы, вбивая в «подозрительные» тела осиновые колья. А подозрительными были те захоронения, где тело было неразложившимся, с отросшими ногтями и волосами и относительно «свежим» цветом лица. При этом большинство искренне верили, что стать вампиром можно от укуса или пристального взгляда упыря. Существовал миф, что, если через могилу перепрыгнул ребенок, лошадь или какое-либо животное, похороненный там автоматически становится вампиром. Остается только удивляться, что не все люди в Средневековье стали вампирами!

Во все времена у всех народов существовали мифы о порождениях тьмы, которые выпивают кровь и жизненную силу людей. Такое единодушие наводит на мысль, что все легенды имели под собой какую-то реальную основу и мифы - это не просто сказки. В Средние века этих сказок было превеликое множество, и в обобщенном виде складывалась такая картина.

Вампиры были нежитью, мертвецами, которые по воле зла поднялись из могил, хотя ничего общего с зомби, привидениями и духами не имели. Люди могли превращаться в вампиров как после смерти, так и при жизни. Вампиры не отражаются в зеркалах, ненавидят солнечный свет и серебро, хотя некоторые легенды говорят, что серебро их не пугает. Еще вампиры якобы должны бояться креста, молитв, святой воды. Эти мифы, очевидно, сочиняли служители Церкви. Ведь кто, как не слуги Бога, могут оградить людей от порождений дьявола?! От вампиров можно было защититься и чесноком. Коварные монстры могли проникать в закрытые помещения в виде тумана, превращаться в стаю крыс, летучих мышей, волков, кошек. А главное - они испытывали постоянную жажду крови и готовы были пить ее без остановки, прокалывая кожу жертвы длинными и очень острыми клыками. Это были ужасные порождения мрака, и только в XVIII в. жуткие кровопийцы превратились в безупречных джентльменов и соблазнительных красоток.

Почему от вампиров спасал чеснок?

Легенды о вампирах с давних пор известны у многих народов, как и культовое отношение к животворной влаге, которая течет в теле каждого из нас. Именно она, согласно легендам, служит единственной пищей вампиров. Однако множество фактов из истории свидетельствуют о том, что у многочисленных проявлений вампиризма в Средневековье существовали вполне научные объяснения. А способы борьбы с вампирами были... способами лечения. Прежде всего это касается чеснока. Но сначала рассмотрим, что же заставляло людей пить кровь себе подобных или, по крайней мере, давало право называть человека вампиром.

В языческие времена кровью поили солдат перед боем, чтобы придать им храбрости, ею омолаживались, пытались лечить смертельные болезни, поливали землю для богатого урожая, в эпоху христианства ею кропили мечи, щиты и кресты для защиты от врагов - реальных и мистических. На самом деле кровь имеет удивительную силу, только пока она течет в теле человека. Стоит налить ее в сосуд - она сразу же превращается в самый примитивный продукт питания, который больше всего по вкусу насекомым. Никаких удивительных свойств у нее нет. Попав в желудок, она переваривается соляной кислотой и другими ферментами, как обычный кусок мяса. Более того, на вкус такой «напиток» довольно неприятен и даже вреден для здоровья. Но в критических ситуациях, например во время войн, кровь спасла немало жизней. Во время Великой Отечественной войны врачи рекомендовали больным туберкулезом и крайне истощенным людям пить бычью кровь. Но это происходило уже в наше время, назвать таких людей вампирами никто не мог.

Средневековые предрассудки и суеверия, наоборот, призывали людей искать порождения тьмы вокруг себя, приписывая им всевозможные беды и лишения. В эпоху великого голода, войн, эпидемий, страшного психологического давления со стороны Церкви психические отклонения у людей встречались очень часто. Некоторые в знак протеста против бесчинств Церкви сами называли себя вампирами и оборотнями и вели себя соответственно. В хрониках записаны даже свидетельства о массовых превращениях в оборотней. И чаще всего, как ни странно, это было... галлюцинацией.

Источники: http://www.worldsculture.ru/evropeieskoe-srednevekove, http://vampiress.ru/istoriya и т.д.

Итог.

Анна пишет:

цитата:

Скажите, пожалуйста, а насколько древней и укорененной в культуре является мифология о вампирах? Возможно, мифотворчество еще продолжается? Сейчас в фэнтезийной литературе вампиры настолько разнообразны - от нежити, подлежащей упокоению, до гуманоидной расы, с которой возможно сосуществование. Лично я вампирскую романтику не люблю, но мне интересно, откуда она взялась? Мы тут уже немного обсуждали этот вопрос, а что вы думаете о такой "литературной моде"?

1. Я считаю, что данная тема всегда шла рядом с человеком - потусторонний мир был всегда в сознании и подсознании людей, на разных этапах развития.
2. Мифотворчество уже остановлено, а сейчас этот коммерческий способ заработать деньги на том, что волнует нас, пробуждая инстинкты наших предков.
3. Домыслы и суеверия плюс мы все равно не знаем истины, и это иногда предает данным вещам правдоподобность.